Шамордински манастир се налази у близини села Шамордино, Калушка област, 12 км северно од Оптинског скита. У административно-територијалном погледу наводи се као село Старое Шамордино.
Казанска женска заједница (а не манастир) у селу Шамордино, на имању покојне удовице дворског саветника Кључарева, основана је одлуком Светог синода од 13-20. јуна 1884. бр. 1216 .
22. августа (3. септембра) 1884. Софија Болотова је поднела петицију упућену епископу Калушко-боровском Владимиру (Николском) са молбом да се придружи заједници.
Са своје стране, ректор Оптинске испоснице преподобни Исак И и духовник Софије преподобни Амвросије Оптински упутили су предлог епископу калушком и боровском Владимиру да потврди Матушку Софију за игумаију општине у изградњи, у прилогу писмо препоруке:
"Ваше Преосвештенство би желело да сазна наше мишљење о Софији Михаиловној Астафјевој, да ли је она способна да буде предстојница нове Казањске заједнице. Иако Софија Михаиловна још није прошла монашки живот, она се добро разуме и у монаштво и у економски део, а сестре нове заједнице су веома расположене према њој, тако да и сада беспоговорно слушају њена наређења."
Последња формална препрека је отклоњена када је 4 (16. септембра 1884. године) Софију замонашио Амвросије Оптински, а касније ју је постригао у мантију задржавши име Софија.
Залагањем старца убрзо је створена прва црква манастира, а 25. септембра (7. октобра) 1884. године игуман Исак и Матушка Софија су послали извештај епископу калушком и боровском Владимиру о завршетку унутрашњег уређења. цркве брвнаре и њене спремности за освећење. Освештан је 1. (14. октобра) 1884. године, овај дан се сматра даном оснивања манастира. Монахиња Софија је постала прва игуманија манастира.
У почетку, ситуација у манастиру није била лака:
"Сиромашна имовина припала је првој игуманији, мајци Софији: - кућа брвнара, са кућном црквом, и неколико дрвених колиба за становање сестара. То је све! Без новца, без имовине, без залиха, а, у међувремену, становништво заједнице се повећавало сваким даном. – Старац је послао у манастир много здравих и јаких девојака, радно способних, али ништа мање (ако не и више), болесних, сакатих, неспособних за било какав посао. <...> становништво Шамордина се повећавало, а средства за живот опадала"
Осим тога, од виталног значаја је било стицање земље за нормално постојање манастира, за шта је увек недостајало средстава.
Без обзира на тешкоће управљања, игумана Софија није заборавила на духовни живот заједнице. Под руководством старца Амвросија, организовала је духовни живот манастира, дајући пример послушности, смирења и љубави.
Схватајући да је молитва главна монашка делатност, Матушка Софија је за свој главни циљ поставила изградњу велике камене Казањске катедрале. Надгледала је процес рушења катедрале и надгледала пројектовање, посебно је изграђена фабрика цигле за производњу цигле. Она не само да је сва своја лична средства потрошила на манастир, већ је и целокупно своје богатство завештала манастиру.
Створено је све што је потребно за постојање манастира: подигнуте су две дрвене капеле – у име Светог Амвросија Миланског и Светог Тихона Калушког. Успостављен је привредни живот манастира: изграђена је пумпна станица, многе господарске зграде и сестринске ћелије. Под Софијом су уређени скитови, отворена је убожница, као и златовезна радионица, покренута је иконописна радионица.
При манастиру је, у духу древних монашких предања, о којима су говорили оци Цркве Василије Велики и Јован Златоусти, отворен расадник, а касније и сиротиште. Под њим је постојала основна школа у којој су деца добијала почетна знања: сестре су се са њима бавиле читањем, писањем и Законом Божијим.
Период процвата манастира почетком 20. века
После упокојења прве игуманије, друга духовна кћи старца, монахиња Ефросинија (Розова), заповедала је манастиром до 14. априла 1904. године.
Схима-монахиња Софија је прослављена у Саборном храму тулских светитеља 1987. године.
8. јула 1901. заједница је подигнута на ниво манастира и преименована у Казанску Амвросјевску испосницу.
Сестра грофа Лава Толстоја, који је био екскомунициран 1901. године, Марија Толстаја, била је становница манастира Шаморда. Умрла је у манастиру, замонашивши се три дана пре смрти.
Калушки епископ Венијамин (Муратовски) осветио је 24. октобра 1902. године Казанску катедралу, која је почела да се гради 1889. године, а подигнута је о трошку добротвора манастира, познатог у Русији трговца чајем Сергеја Перлова . . Аутор пројекта катедрале је архитекта Сергеј Шервуд. Катедрала може да прими до 5.000 верника. Трпезарија је изграђена на прелазу из 19. у 20. век по пројекту архитекте Романа Клајна.
До 1918. овде је радило више од 800 сестара. Постојала је убожница, болница, сиротиште за девојчице, неколико скитова.
У марту 1923. године манастир је коначно затворен и ликвидиран, све земље и земље манастира прешле су у власништво колхоза.
Оживљавање и рестаурација
У марту 1990. године у манастиру је почео да оживљава монашки живот. Намесник Оптинског скита архимандрит Евлогије (Смирнов) обратио се Патријарху московском и целе Русије Пимену са молбом да отвори манастир Шаморда. Патријарх Пимен је 3. маја 1990. године потписао указ о обнављању манастира у Шамордину. Храм у част иконе Богородице „Умоли туге моје“ 20 дана припреман је за освећење, које је обављено 27. маја 1990. године. Истог дана монахиња Ришког Светотројичко-Сергијевог манастира Никон (Перетјагин) је уздигнута у чин игуманије.
У сачуваној кући, подигнутој над келијом Светог Амвросија, подигнута је прва црква у Русији у част Светог Амвросија Оптинског. Храм је осветио патријарх Алексије ИИ 28. јула 1996. године.
Дана 16. јануара 2019. године, 22 објекта манастира Шаморда прешли су у власништво Руске православне цркве.